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佛教界对灵魂的看法转载自《时报周刊》770期专访惠敏法师谈“佛教界对灵魂的看法”，81年11月29日-12月5日,p.75)
人往生后，究竟有没有灵魂？
据考古学家从山顶洞人遗迹挖掘出来的史料发现，山顶洞人时代就已经有了灵魂的观念，但是站在佛教的观点上，并不太鼓励人去探讨灵魂的有无，一切修为还是应从明心见性中去顿悟。”中华佛学研究所的释惠敏法师认为，很多宗教都肯定灵魂的存在，从世俗的观点...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275651747.html
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佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。 不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的「灵智学会」，他们研究的对象，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受著上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。 在中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943284.html
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灵魂不灭的科学观
自古以来，大宗教家、大哲学家等无不坚信灵魂的存在和不灭。例如犹太族的摩西、耶稣，阿拉伯的穆罕默德，印度的释迦牟尼，以及我国的老子和孔子等，都亲证灵魂（神识）不灭、轮回确有。大哲学家如希腊的苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图以及德国的叔本华等，都认定灵魂不灭。毕达哥拉斯说：“不洁的灵魂，因为灵气重浊，而堕地狱。”意大利诗人但丁在其著作《神曲》中，也有关于地狱的描述。叔本华也说...
佚名
|论坛精华|
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就是这些玩灵魂的人（发贴人：蔚蓝天际）
文/朴实
这十多年得出一个结论：玩精神，这是在玩火。玩得好，象是杂耍，很受人看；玩不好，烧人烧己，烧掉人烧掉己。烧掉了还好，而烧伤了，多半会留下终身残疾。
在这条道路上，古人云：十人九错路，即使明白了方向，前面还有九滩十八拐。
人们渴望得到正知正见，渴望得到真正的自由、幸福，渴望一生平安、众生平安，渴望真正的导师现世。人们所拥有的有限，是无法与灵魂...
佚名
|论坛精华|
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简论佛教的灵魂观 徐文明 灵魂说是世界各地普遍存在的一种原始信仰，亦是后来各种宗教的核心观念，虽然它一直受到理性主义和科学主义的质疑和批判，至今依然十分活跃，表现出了强大的生命力。佛教也对灵魂有自己独特而有趣的解释，由于印度佛教与中国佛教所面临的环境和对手不同，在灵魂说上也有不同的理解和解释，体现了佛教的灵活自如、不执著的精神和不立两边的中道原则。 一、灵魂说的缘生及其意义 生命面临的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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逝者的亲人到生态陵园凭吊时，一定会有走进郊外公园的感觉。满目生机盎然的花草树木，淡化了人们对墓地阴森恐怖的传统记忆。人们在缅怀逝者的同时，灵魂亦会受到某种“洗礼”:死亡会让人真切地品味出生的从容，透彻...
王国刚
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09373582578.html
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佛性与灵魂，是二是一，性者真实，妙明也，魂者虚妄，无明也。无明依性而起，如水与波，故曰是一，佛性常存不变，灵魂幻化无常，故曰是二。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034277569.html